幼学琼林全文解释

君侧元臣：君王身边的大臣。曲蘖：酿酒用的发酵剂，比喻大臣的辅佐作用。冢宰：宰相。和羹：调和制成的羹汤。盐梅：调味品。

幼学琼林的作步骤

幼学琼林原文完整版 幼学琼林原文完整版多少字

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鲁酒：春秋时，楚国大会诸侯，鲁国献的酒味道不浓。茅柴：指酒味道就像茅柴烧过一样。龙团、雀舌：古代茶叶的名称。

幼学琼林的作步骤非常简单，只需要按照以下几个步骤进行即可：

吏部古名天官，长官称大豚宰;户部古名地官，长官称大司徒;礼部古名春官，长官称大宗伯;兵部古名夏官，长官称大司马;刑部古名秋官，长官称大司寇;工部古名冬官，长官称大司空。天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官是六部寮寀的总称;豚宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司官是尚书侍郎的总号。

1.学习识字：幼学琼林中的识字部分包括了基本的汉字和词语，学生可以根据自己的程度进行学习。

2.学习算术：幼学琼林中的算术部分包括了基本的加减乘除运算，学生可以根据自己的程度进行学习。

3.学习礼仪：幼学琼林中的礼仪部分包括了基本的礼节和仪式，学生可以根据自己的程度进行学习。

4.学习音乐：幼学琼林中的音乐部分包括了基本的音乐知识和乐器演奏，学生可以根据自己的程度进行学习。

5.学习书法和绘画：幼学琼林中的书法和绘画部分包括了基本的笔画和画法，学生可以根据自己的程度进行学习。

幼学琼林的重要性

幼学琼林的重要性在于，它传承了传统文化的精髓，为后人提供了重要的学习资源。同时，它也为教育的发展提供了重要的参考和借鉴。幼学琼林的出现，不仅为教育的发展奠定了基础，也为传统文化的传承和发展做出了重要的贡献。

《幼学琼林》卷三·饮食原文及译文

幼学琼林是明代初年的一本教育经典，它是由明朝开国朱元璋的孙子，朱权所编写的。这本书包含了教育的基本原则和方法，是教育史上的一本重要的经典。幼学琼林的主要内容包括识字、算术、礼仪、音乐、书法、绘画、武术等方面的知识。它是一本全面解读传统文化的书籍，也是教育的重要组成部分。

卷三·饮食 作者：程登吉

甘脆肥脓，命曰腐肠之;羹藜含糗，难语太牢之滋。御食曰珍馐，白米曰玉粒。好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮。鲁酒茅柴，皆为薄酒;龙团雀舌，尽是香茗。待人礼衰，曰醴酒不设;款客甚薄，曰脱相留。竹叶青，状元红，俱为美酒;葡萄绿，珍珠红，悉是香醪。

五斗解酲，刘伶独溺于酒;两腋生风，卢仝偏嗜乎茶。茶曰酪奴，又曰瑞草;米曰白粲，又曰长腰。太羹玄酒，亦可荐馨;尘饭涂羹，焉能充饿。酒系杜康所造，腐乃淮南所为。僧谓鱼曰水梭花，僧谓鸡曰穿篱菜。临渊羡鱼，不如退而结网;扬汤止沸，不如去火抽薪。羔酒自劳，田家之乐;含哺鼓腹，盛世之风。

人贪食曰徒哺啜，食不敬曰嗟来食。多食不厌，谓之饕餮之徒;见食垂涎，谓有欲炙之色。未获同食，曰向隅;谢人赐食，曰饱德。安步可以当车，晚食可以当肉。饮食贫难曰半菽不饱，厚恩图报曰每饭不忘。谢扰人曰兵厨之扰，谦待薄曰草具之陈。白饭青刍，待仆马之厚;炊金爨玉，谢款客之隆。

家贫待客，但知抹月披风;冬月邀宾，乃曰敲冰煮茗。君侧元臣，若作酒醴之麴蘖;朝中冢宰，若作和羹之盐梅。宰肉甚均，陈平见重于父老;戛釜示尽，邱嫂心厌乎汉高。毕卓为吏部而盗酒，逸兴太豪;越王爱士卒而投醪，战气百倍。

惩羹吹齑，谓人惩前警后;酒囊饭袋，谓人少学多餐。隐逸之士，漱石枕流;沉湎之夫，藉糟枕麴。昏庸桀纣，胡为酒池肉林;苦学仲淹，惟有断齑画粥。

甘甜脆酥、浓醇肥美的食物，吃多了便是腐烂肠胃的毒。对于那些终日以粗粮野菜充饥的人，很难描述牛、羊、猪这些佳肴的滋味。吃的食品叫珍馐，白米又称玉粒。

祭祀祖先不一定要丰馔美酒，只要恭敬诚心，即使用肉汁清水，也可以荐祀的，把灰尘泥土当做羹饭哪能救人饥荒呢!酒是杜康首先制造的，豆腐则是淮南王刘安所发明。僧人给鱼起个别名叫水梭花，给鸡起的别名是穿篱菜。

吃了羊羔美酒，嘴里发出呜呜的声音，这是种田人家自己慰劳自己，表达出农家的欢乐。口里含着食物，肚子吃得饱饱的，这是形容太平盛世饱食自得、无忧无虑的状况。贪吃懒做的人，每天只知吃喝叫做徒啜;带有轻视性的施舍叫做嗟来食。

贪于饮食不知厌足，这是饕餮这一类的人;看见食物就垂涎三尺，一副很想吃的样子。

没有被邀请同食叫向隅，感谢主人殷勤款待赏赐食物叫做饱德。平和安稳地走路当作坐车子一样舒服，肚子饿了才进食食物都很美味。家境穷困时常吃不饱称为半菽不饱。受人厚恩常思报答称为每饭不忘。

兵厨之扰是表示叨扰酒食的谢意;主人自谦待客菲薄叫做草具之陈。给客人的仆人吃白米饭，用青草喂他的马，由此可知主人待客之厚，炊金爨玉比喻饮食之精美豪奢，是宾客感谢主人款待隆重的说词。

抹月批风是文人表示家贫，没有东西可以招待客人的戏言，敲冰煮茗是冬天邀请客人的雅称。

惩羹吹齑是说因为喝热汤烫伤了，连吃冷菜，也不敢到口就吃，还要把它吹一吹，是惩前戒后，过分小心的意思。酒囊饭袋是形容人不学无术只会吃喝。隐逸山林之士漱石枕流，是何等的清高;沉湎于酒中的人，如同靠着酒糟，枕着酒曲每天活在醉乡之中。

昏庸无道的桀、纣，为什么要以酒为池，以肉为林，作长夜之饮呢?范仲淹刻苦求学，每天仅靠咸菜与粥度日。

甘脆肥脓：指食物甜的、脆的、肥的、厚的。腐肠：腐烂肠胃。羹藜含糗：藜，蓬蒿。糗，米、麦等谷物。太牢：古代祭祀社稷时用的牛、羊、猪三牲称太牢。

御食：食用的食品。珍馐：珍奇美味的食物。

青州从事、平原督邮：晋代桓温手下有位主簿把好酒叫做青州从事，次酒叫做平原督邮。因为青州有齐郡，齐与脐同音，好酒直下到脐下;平原有革县，革与膈同音，次酒只到膈下。

醴酒：甜酒。脱：鲁酒：春秋时，楚国大会诸侯，鲁国献的酒味道不浓。茅柴：指酒味道就像茅柴烧过一样。龙团、雀舌：古代茶叶的名称。糙米。

竹叶青、状元红：都是美酒名，竹叶青产于古苍梧，用竹叶掺和，故名;状元红来自古诗“持杯醉饮状元红”。葡萄绿、珍珠红：酒名。醪：醇厚的美酒。

五斗解酲：酲，酒后神志不清。晋代刘伶嗜酒，故对妻子戏言：“喝五斗酒才能解酒瘾。”两腋生风：唐代诗人卢仝爱喝茶，曾说：“喝过了茶就成两腋生风。”

太羹：传说尧以宰相协助君王治理，地位极重要比喻为鼎铉。史部掌管天下官吏，选拔衡量人材。肉汁作羹，没有盐等调味品，称为太羹。玄酒：祭祀用的水。尘饭涂羹：儿童游戏时用土做的饭和汤。

杜康：传说中酿酒技术的发明者。腐：豆腐。据说是汉代淮南王刘安发明的。

扬汤止沸：汤，开水。把开水从锅中舀起再倒进去来阻止水的沸腾。

羔：小羊。含哺鼓腹：含着食物敲着肚子，形容太平盛世。

徒，只是。饣甫，吃。啜，喝。嗟来食：春秋时，齐国发生了一次的饥荒，黔敖摆设食物于路口，准备救济饥民。有个饥民走来，黔敖看到后，傲慢地喊道：“嗟!来食!”那个饥民瞪着眼说：“我正因为不吃‘嗟来之食’，才饿成这个样子的!”嗟，呼唤对方，含有轻蔑之意。

向隅：对着墙角。饱德：《诗经》中有“既醉以酒，既饮以德”的句子，指饱受恩德。

贫难：贫苦困难。半菽：吃的饭里有一半是豆子，指粗劣的饭食。菽，大豆。

扰：叨扰。兵厨之扰：晋代阮籍嗜酒，听说步兵厨房里贮有三百斛酒，就申请当步兵校尉。草具之陈：装粗劣食物的餐具，指款待薄。《史记》载，项羽派遣使者到刘邦营中，陈平行反间计，开始上的是太牢之具，见到项羽的使者说：“我还以为是范增的使者，原来是项羽派来的。”于是换上草具。

刍：喂牲口的草。炊金爨玉：炊、爨，烧火做。金、玉，比喻食物精美。

宰肉甚均：汉代陈平在乡中分肉非常平均，深得乡中父老的信任。戛羹示尽：刘邦到嫂子家，嫂子正在吃肉羹，见刘邦到来，就刮盆底装没有了。刘邦因此怨恨嫂子，当后封侄儿为羹颉侯。

毕卓为吏部而盗酒：晋代毕卓提任吏部郎，邻居家酿酒，他去偷喝，结果醉卧在酒瓮旁。越王爱士卒而投醪：越王勾践曾把酒倒在河上游，让士兵迎着河水饮酒，士兵因此感动，无不献身。

惩羹吹齑：齑，细切的冷食。被热汤烫过后吃咸菜也要先吹一吹，比喻过于谨慎。酒囊饭袋：比喻只会吃，不会做事。

漱石枕流：晋代孙楚少年时想隐居，对王武子说：“当枕石漱流。”结果说成漱石枕流，然后辩解说：“所以漱石，是为了磨砺牙齿;枕流，是为了洗耳。”后用此比喻士大夫隐居。藉糟枕曲：靠着酒糟，枕着酒曲。

酒池肉林：形容穷奢极欲。断齑画粥：宋代大臣范仲淹小时候家里很穷，每天煮粥待凝固后划成四块，早晚可取两块，就着咸菜吃。

幼学琼林 子孙父子

饕餮：比喻贪吃。欲炙之色：炙，烤肉。想吃肉的样子。晋代顾荣与同僚喝酒，看见送肉的人想吃肉的样子，就将自己的一份送给他吃了。

同学你要问什么问题注释

乡官叫做乡绅，管农业的官又名田畯。钧座、台座都是对文官的敬称，宪辕、虎幄都是誉美品级尊荣的大僚。

追问：子孙父子的原文

追答：何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄①。始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。父子创造，曰肯构肯堂②；父子俱贤，曰是父是子。祖称王父，父曰严君。父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳③。桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。盖父愆，名为干蛊；育义子，乃曰螟蛉④。生子当如孙仲谋，曹羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖之词⑤。菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严⑥。绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声⑦。具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在⑧。燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙⑨。称人有令子，曰麟趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美⑩。弑父自立，隋杨广之天性何存?杀子媚君，齐易牙之人心何在?分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。爱无等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。孙权长男为主器，令子可克家。子光前曰充闾，子过父曰跨灶。宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。

追问：为什么这么长。

追问：我记得书上么有这么长

追答：你们那应该是节选的

《幼学琼林》卷三·饮食原文及译文

幼学琼林是教育史上的一本重要经典，它不仅包含了传统文化的基本原则和方法，还为教育的发展提供了重要的参考。幼学琼林的内容全面，涵盖了识字、算术、礼仪、音乐、书法、绘画、武术等方面的知识，它为学生提供了全面的教育和培养。

卷三·饮食 作者：程登吉

青州从事是好酒的别名，平原督邮是劣酒的代称。

甘脆肥脓，命曰腐肠之;羹藜含糗，难语太牢之滋。御食曰珍馐，白米曰玉粒。好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮。鲁酒茅柴，皆为薄酒;龙团雀舌，尽是香茗。待人礼衰，曰醴酒不设;款客甚薄，曰脱相留。竹叶青，状元红，俱为美酒;葡萄绿，珍珠红，悉是香醪。

五斗解酲，刘伶独溺于酒;两腋生风，卢仝偏嗜乎茶。茶曰酪奴，又曰瑞草;米曰白粲，又曰长腰。太羹玄酒，亦可荐馨;尘饭涂羹，焉能充饿。酒系杜康所造，腐乃淮南所为。僧谓鱼曰水梭花，僧谓鸡曰穿篱菜。临渊羡鱼，不如退而结网;扬汤止沸，不如去火抽薪。羔酒自劳，田家之乐;含哺鼓腹，盛世之风。

人贪食曰徒哺啜，食不敬曰嗟来食。多食不厌，谓之饕餮之徒;见食垂涎，谓有欲炙之色。未获同食，曰向隅;谢人赐食，曰饱德。安步可以当车，晚食可以当肉。饮食贫难曰半菽不饱，厚恩图报曰每饭不忘。谢扰人曰兵厨之扰，谦待薄曰草具之陈。白饭青刍，待仆马之厚;炊金爨玉，谢款客之隆。

家贫待客，但知抹月披风;冬月邀宾，乃曰敲冰煮茗。君侧元臣，若作酒醴之麴蘖;朝中冢宰，若作和羹之盐梅。宰肉甚均，陈平见重于父老;戛釜示尽，邱嫂心厌乎汉高。毕卓为吏部而盗酒，逸兴太豪;越王爱士卒而投醪，战气百倍。

惩羹吹齑，谓人惩前警后;酒囊饭袋，谓人少学多餐。隐逸之士，漱石枕流;沉湎之夫，藉糟枕麴。昏庸桀纣，胡为酒池肉林;苦学仲淹，惟有断齑画粥。

甘甜脆酥、浓醇肥美的食物，吃多了便是腐烂肠胃的毒。对于那些终日以粗粮野菜充饥的人，很难描述牛、羊、猪这些佳肴的滋味。吃的食品叫珍馐，白米又称玉粒。

祭祀祖先不一定要丰馔美酒，只要恭敬诚心，即使用肉汁清水，也可以荐祀的，把灰尘泥土当做羹饭哪能救人饥荒呢!酒是杜康首先制造的，豆腐则是淮南王刘安所发明。僧人给鱼起个别名叫水梭花，给鸡起的别名是穿篱菜。

吃了羊羔美酒，嘴里发出呜呜的声音，这是种田人家自己慰劳自己，表达出农家的欢乐。口里含着食物，肚子吃得饱饱的，这是形容太平盛世饱食自得、无忧无虑的状况。贪吃懒做的人，每天只知吃喝叫做徒啜;带有轻视性的施舍叫做嗟来食。

贪于饮食不知厌足，这是饕餮这一类的人;看见食物就垂涎三尺，一副很想吃的样子。

没有被邀请同食叫向隅，感谢主人殷勤款待邵侯刺史是太守的名号，极为尊贵;别驾、治中是知府的寮属，声望也很隆重。州牧邑长就是知州知县的别号;贰尹、少府乃是县丞县慰的古称。赏赐食物叫做饱德。平和安稳地走路当作坐车子一样舒服，肚子饿了才进食食物都很美味。家境穷困时常吃不饱称为半菽不饱。受人厚恩常思报答称为每饭不忘。

兵厨之扰是表示叨扰酒食的谢意;主人自谦待客菲薄叫做草具之陈。给客人的仆人吃白米饭，用青草喂他的马，由此可知主人待客之厚，炊金爨玉比喻饮食之精美豪奢，是宾客感谢主人款待隆重的说词。

抹月批风是文人表示家贫，没有东西可以招待客人的戏言，敲冰煮茗是冬天邀请客人的雅称。

惩羹吹齑是说因为喝热汤烫伤了，连吃冷菜，也不敢到口就吃，还要把它吹一吹，是惩前戒后，过分小心的意思。酒囊饭袋是形容人不学无术只会吃喝。隐逸山林之士漱石枕流，是何等的清高;沉湎于酒中的人，如同靠着酒糟，枕着酒曲每天活在醉乡之中。

昏庸无道的桀、纣，为什么要以酒为池，以肉为林，作长夜之饮呢?范仲淹刻苦求学，每天仅靠咸菜与粥度日。

甘脆肥脓：指食物甜的、脆的、肥的、厚的。腐肠：腐烂肠胃。羹藜含糗：藜，蓬蒿。糗，米、麦等谷物。太牢：古代祭祀社稷时用的牛、羊、猪三牲称太牢。

御食：食用的食品。珍馐：珍奇美味的食物。

青州从事、平原督邮：晋代桓温手下有位主簿把好酒叫做青州从事，次酒叫做平原督邮。因为青州有齐郡，齐与脐同音，好酒直下到脐下;平原有革县，革与膈同音，次酒只到膈下。

醴酒：甜酒。脱：糙米。

竹叶青、状元红：都是美酒名，竹叶青产于古苍梧，用竹叶掺和，故名;状元红来自古诗“持杯醉饮状元红”。葡萄绿、珍珠红：酒名。醪：醇厚的美酒。

五斗解酲：酲，酒后神志不清。晋代刘伶嗜酒，故对妻子戏言：“喝五斗酒才能解酒瘾。”两腋生风：唐代诗人卢仝爱喝茶，曾说：“喝过了茶就成两腋生风。”

太羹：传说尧以肉汁作羹，没有盐等调味品，称为太羹。玄酒：祭祀用的水。尘饭涂羹：儿童游戏时用土做的饭和汤。

杜康：传说中酿酒技术的发明者。腐：豆腐。据说是汉代淮南王刘安发明的。

扬汤止沸：汤，开水。把开水从锅中舀起再倒进去来阻止水的沸腾。

羔：小羊。含哺鼓腹：含着食物敲着肚子，形容太平盛世。

徒，只是。饣甫，吃。啜，喝。嗟来食：春秋时，齐国发生了一次的饥荒，黔敖摆设食物于路口，准备救济饥民。有个饥民走来，黔敖看到后，傲慢地喊道：“嗟!来食!”那个饥民瞪着眼说：“我正因为不吃‘嗟来之食’，才饿成这个样子的!”嗟，呼唤对方，含有轻蔑之意。

向隅：对着墙角。饱德：《诗经》中有“既醉以酒，既饮以德”的句子，指饱受恩德。

贫难：贫苦困难。半菽：吃的饭里有一半是豆子，指粗劣的饭食。菽，大豆。

扰：叨扰。兵厨之扰：晋代阮籍嗜酒，听说步兵厨房里贮有三百斛酒，就申请当步兵校尉。草具之陈：装粗劣食物的餐具，指款待薄。《史记》载，项羽派遣使者到刘邦营中，陈平行反间计，开始上的是太牢之具，见到项羽的使者说：“我还以为是范增的使者，原来是项羽派来的。”于是换上草具。

刍：喂牲口的草。炊金爨玉：炊、爨，烧火做。金、玉，比喻食物精美。

宰肉甚均：汉代陈平在乡中分肉非常平均，深得乡中父老的信任。戛羹示尽：刘邦到嫂子家，嫂子正在吃肉羹，见刘邦到来，就刮盆底装没有了。刘邦因此怨恨嫂子，当后封侄儿为羹颉侯。

毕卓为吏部而盗酒：晋代毕卓提任吏部郎，邻居家酿酒，他去偷喝，结果醉卧在酒瓮旁。越王爱士卒而投醪：越王勾践曾把酒倒在河上游，让士兵迎着河水饮酒，士兵因此感动，无不献身。

惩羹吹齑：齑，细切的冷食。被热汤烫过后吃咸菜也要先吹一吹，比喻过于谨慎。酒囊饭袋：比喻只会吃，不会做事。

漱石枕流：晋代孙楚少年时想隐居，对王武子说：“当枕石漱流。”结果说成漱石枕流，然后辩解说：“所以漱石，是为了磨砺牙齿;枕流，是为了洗耳。”后用此比喻士大夫隐居。藉糟枕曲：靠着酒糟，枕着酒曲。

酒池肉林：形容穷奢极欲。断齑画粥：宋代大臣范仲淹小时候家里很穷，每天煮粥待凝固后划成四块，早晚可取两块，就着咸菜吃。

《幼学琼林》卷一·文臣原文及译文

安步：平和安稳地走路。当车：当做坐了车子一样舒服。晚食：很晚才进食，指肚子饿了才吃。

卷一·文臣 作者：程登吉

原文：

帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。三公上应三台，郎官上应列宿。宰相位居台铉，吏部职掌铨衡。吏部天官大冢宰，户部地官大司徒。礼部春官大宗伯，兵部夏官大司马。刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。

都宪中丞，都御史之号;内翰学士，翰林院之称。天使誉称行人，司成尊称祭酒。称都堂曰大抚台，称巡按曰大柱史。方伯、藩侯，左右布政之号;宪台、廉宪，提刑按察之称。宗师称为大文衡，副使称为大宪副。郡侯、邦伯，知府名尊;郡丞、贰候，同知誉美。郡宰、别驾，乃称通判;司理、豸史，赞美推官。刺史、州牧，乃知州之两号;豸史、台谏，即知县之以称。乡宦曰乡绅，农官曰田畯。钧座、台座，皆称仕宦;帐下、麾下，并美武官。秩官既分九品，命妇亦有七阶。一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。

妇人受封曰金花诰，状元报捷曰紫泥封。唐玄宗以全瓯覆宰相之名，宋真宗以美珠箝谏臣之口。金马玉堂，羡翰林之声价;朱幡皂盖，仰郡守之威仪。台辅曰紫阁名公，知府曰黄堂太守。府尹之禄二千石，太守之马五花骢。代天巡狩，赞称巡按;指日高升，预贺官僚。

初到任曰下车，告致仕曰解组。藩垣屏翰，方伯犹古诸侯之国;墨绶铜章，令尹即古子男之帮。太监掌阉门之禁令，放曰阉宦;朝臣皆缙笏于绅间，故曰缙绅。萧曹相汉高，曾为刀笔吏;汲黯相汉武，真是社稷臣。

召伯布文王之政，尝合甘棠之下，后人思其遗爱，不忍伐其树;孔明有王佐之才，尝隐草庐之中，先主慕其令名，乃三顾其庐。鱼头参政，鲁宗道秉性骨鲠;伴食宰相，卢怀慎居位无能。王德用，人称黑王相公;赵清献，世号铁面御史。汉刘宽责民，蒲鞭示辱;项仲山洁己，饮马投钱。

李善感直言不讳，竟称鸣凤朝阳;汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。民爱邓侯之政，挽之不留;人言谢令之贪，推之不去。廉范守蜀郡，民歌五裤;张堪守渔阳，麦穗两歧。

圣明天子有出震向离的形象，喻治理天下日渐兴旺之意，大臣辅佐帝王，补益规过，有扶天捧日的功勋三公对应天上的三台星，各部郎官相当于天上的三台星，各部郎官相当于天上的众星宿。

柏府、鸟台都是尊崇都御史的称呼，凤池薇省是誉美翰林院的名目;皇华诗是颂出使的行人，司成是对主管教育的国子监祭酒的尊称。

京官有六科给事和各道御史，总称叫做柱后惠文;外官有巡抚和总督，并称为中丞开府。

方伯、藩侯都是左、右布政使的尊称，臬司、廉宪是对提刑按察使的尊称，学台水梭花、穿篱菜：《东坡志林》载，僧谓酒为般若汤，鱼为水梭花，鸡为穿篱菜。是一种僧人忌讳的说法。听掌文学故号文术。运使总持监务故称鹾宪。

初做官叫筮仕，初到任叫下车;故官任满叫及瓜，辞官归乡叫解组。

有爵秩的官府共分为九品，受诰命的妇人，也分为七等;一品称夫人，二品也称为夫人，三品叫淑人，四品名恭人，五品为宜人，六品为安人，七品称孺人。妇人受的封典，奉的是金花诰，状元捷报受朝廷诰勅用的是紫泥封。

唐玄宗用金瓯盖住写好的宰相名，以试太子之才;宋真宗用美珠堵住了谏臣的口，使他不再评议朝政。金马门玉堂署都是称羡翰林的清贵和价值。朱色轴、皀色盖都是郡守出行时炫赫的威义。

官居八座，台辅又称紫阁明公;知府也称黄堂太守，太守的车可使用五花马。代天巡狩是称赞巡按的话，代替巡行天下。指日高升是预祝官员即将升迁的贺辞。

藩垣、屏翰称镇守一方的长官，如同方伯是古代诸侯国的长官一样;墨色的绶、铜铸的章就是县令所用的，县令的辖境类似古代子爵、男爵的小邦。太监掌管内廷出入的禁令，所以叫做阉宦;朝廷的大臣都把笏插在腰间的大带上，因此称作晋绅。

召伯展布周文王的德政，曾在甘棠树下休息，后人感念他的恩德，不忍心砍伐这棵树，召伯的教化遍行南国，墓碑名叫坠泪，羊佑的德泽被及里阳;鲁宗道秉性耿直、刚正不阿，任参政时人称鱼头参政;卢怀慎生性谦虚，当宰相时每事推让，人称伴食宰相。

王德用善于治军而面黑，辽人称为黑王相公，汉朝刘宽待人宽厚，吏民有过错仅用蒲鞭象征性地责罚;羊续洁身自爱，衙中又不受馈献，将府丞赠送的生鱼悬于庭中。

李善感力谏直言不讳，时人竞相称道，誉为鸣凤朝阳;汉代张纲公正无私，弹劾权贵直斥为豺狼当道。

爱戴郑侯的清廉，苦苦挽留而留不住;民众憎恨谢令的贪婪，不愿他在位却推也推不去。廉范任蜀郡太守政令便民，因而唱五袴之歌;张堪为渔阳太守劝农耕稼，使麦子都长出两穗。

鲁恭任中牟令时行仁政，桑树下的雉鸟见他都不躲;郭伋当并州太守时有贤德，儿童们骑着竹马欢迎他。鲜于子骏去赈灭，的确是一位造福的好官;司马光德惠及人，真是万家的活菩萨。鸾凤是一种吉祥鸟，不应只栖息在枳棘树上。佷羡慕仇香在任主簿时，有个好上司送他去深造;河阳县遍植桃花，这是潘岳当县令时的德政。

刘昆任江陵知事时遇火灭，他向风叩头使风转向而灭了火;龚遂当渤海知州时，劝喻盗贼买刀买牛，使他们改恶为善。以上这些都是值得歌颂的官员的德政，因此他们的名声政绩卓著世代传扬。

古书《幼学》对刚生三天的小孩有何祝福

酪奴：茶的别名。瑞草：珍贵的草，茶的别名。长腰：米名，形状狭长。

三朝洗儿，曰6.学习武术：幼学琼林中的武术部分包括了基本的拳法和器械练，学生可以根据自己的程度进行学习。汤饼之会。

译文

出处《幼学琼林·老幼寿诞》原文如下：

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬盘之期。男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰。贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。生子曰弄璋，生女曰弄瓦。梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。鳞吐玉书，天生孔子之瑞；王燕投怀，梦孕张说之奇。弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。晚年得子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。松柏节，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。行年五十，当知四十九年之非；在世百年，哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰 耄，百岁曰期颐。童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。后生固为可畏，而高年尤是当尊。

幼学琼林原文为何有的不一样

陈平分肉十分公平，乡里父老都夸奖他;大嫂厌恶刘邦，在他来时故意敲锅子，表示羹已经吃完。毕卓在吏部做官，夜里却到邻家偷酒喝，这种逸兴未免太过分;越王把酒倒在河水上游，让军士们都能喝到，军士们感激他喝五斗酒才能解酒瘾，刘伶极其爱酒;卢仝特别喜好喝茶，喝了七杯茶以后觉得两腋习习清风生。茶又名酪奴，又称瑞草;米也称为白粲、长腰。的恩惠，因而勇气百倍。

幼学琼林原文有的不一样是因为版本不同。根据查询相关资料信息显示，从历史传承来看，《幼学琼林》自产生以来，篇章内容屡经更易而代有不同，不同版本的书名、撰著者、目录分类也存在一些异。《幼学琼林》在整个清代乃至时期风行全国各地，版本甚多，名称也不尽一致，如《故事寻源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。

鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异;郭汲为并州守，儿童有竹马之迎。鲜于子骏，宁非一路福星;司马温公，真是万家生佛。鸾凤不栖枳棘，羡仇番之为主簿;河阳遍种桃花，乃潘岳之为县官。刘昆宰江陵，昔日反风灭火;龚遂守渤海，令民卖刀买牛。此皆德政可歌，是以令名攸著。

民之失德，乾糇以愆，他山之石，可以、玉。落月屋梁，相思颜色，暮云春树，想望丰仪的意思？

抹月批风：抹、批，切菜的方式，细切为抹，薄切为批。把当做菜肴，表示家贫无以招待客人。苏译文及注释东坡有“家无以娱客，但知抹月批风”的诗句。敲冰煮茗：敲开冻冰，煮水做茶招待客人。

人们如果丧失道德，朋友间连干粮这样的小事情也可能引来；别的山上的石头可以用来雕琢玉器。“落月屋梁”是描绘杜甫梦见李白的容颜；“暮云春树”则表达了杜甫想望李白的风采。

肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。

白话译文：

肝胆相照，这是推心置腹的朋友。志趣不同，称为口头之交。彼此之间的不合，称之为“参商”；你我相互仇视，就像不能兼容的冰炭。人们如果丧失道德，朋友间连干粮这样的小事情也可能引来；别的山上的石头可以用来雕琢玉器。

此文出自明末的西昌人程登吉《幼学琼林》

扩展资料创作背景：

《幼学琼林》是古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉。本书最早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。

《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读鲁酒、茅柴都是味道不醇厚的酒;龙团、雀舌都是上等的香茗。待客的礼仪渐衰微，称为醴酒不设。款待客人十分菲薄叫做脱相留。竹叶青、状元红都是甜美的红酒，葡萄绿、珍珠红都是醇厚的香醪。，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。

银之失德，乾糇以宋他山之石，可以落叶无量，这是一个风俗习惯，民宿的习惯