安徽省2013届高考模拟冲刺(五)
高三高考真题模拟卷语文 高三模拟试卷语文
高三高考真题模拟卷语文 高三模拟试卷语文
语 文 试 题
4.本次考试时间150分钟,试卷满分150分。
第I卷 阅读题(66分)
一、(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
“文化渴求”心理与“文化自觉”意识
文化是一个制度存在的根基,是人们安身立命、身心和谐的基本。现代化的成功与否,从根本上说,必然取决于全体成员是否具有与其相适应的文化自觉。现在全国各界都表现出对文化的强烈饥渴现象和文化自觉的意识。这种“文化渴求”的心理和“文化自觉”的意识的出现,有多种因素,至少以下几点不可忽视:
,这是民众在经济发展到一种程度后,期求自我身份得到承认的强烈心理反应。上世纪末提前实现了国民生产总值比1980年翻两番的目标,近来又积极地应对了这次金融危机,的物质生活获得了极大地提高。长期孜孜以求的经济发展阶段性目标基本实现之后,尤其是我们成为世界第二大经济实体后,民众希望借此得到世人对身份的认同。这种认同最根本的是对的文化认同,体现在我们独特的文化具有恒久的吸引力,这种文化的认同方能增添我们的自豪感。第二,这是民众对进一步发展的方向不够明确和继续进步并非信心十足的体现。我们的经济发展虽然取得骄人的成绩,但是很多相应的制度并未健全,人才优势、技术优势不足,这使得人们对于进一步发展的方向感到不明确,对于能否持续发展表现出一定程渭北春天树,江东日暮云②。 文章憎命达,魑魅喜人过④ 。度的不自信。为了排解这种不自信情绪,为了寻求更为安全的出路,人们不自觉地从文化角度来思考发展方向和对策。第三,这是民众对稳定、安全持续性的某种担忧的表现。虽然我们有强有力的的,但由于上出于意识形态因素、利益因素而、反华势力的存在,国内的某些力的存在,以及由于体制、机制不完善而出现的一些有损公平的做法,等等,使得一些人对于稳定和的安全存在某种担忧,希望通过文化反思和文化重建来增加安全感。第四,这是改革开放以来暂时“不争论”策略发展到一定阶段后的必然要求。在改革开放过程中,同志为了保证改革的效率和速度,对于一些短时期内纠结不清的理论问题采取了“不争论”的策略,按照“三个有利于”和“一个中心,两个基本点”的标准和思路来开展我们的实践,这被实践证明是极其正确的决策。但是,当我们的主要阶段性目标实现以后,一些当初不争论的理论问题却变成了现实问题,这引起了全的高度关注,而这些问题的解决需要理论上的重大突破,传统的理论无法解决。于是,人们希望通过从文化角度来寻找。
这些现象的出现从长远来看是好事,它推动的改革开放从物质领域向文化领域发展。但是,有一点我们需要注意,那就是不能病急乱投医,不能把任何问题的解决都诉诸文化,尤其不能随便拿某一种既成的文化形式来当做灵丹妙。我们要对一些具体的“文化热”保持客观全面冷静的态度,稳妥有效的做法,就是按照张岱年的“综合创新”思路来创造出新时代的文化,以此作为我们民族的魂魄,某种意义上说,主义化就是这种文化发展思路的集中体现。按照这个思路,我们要吸收一切民族、一切的文化,创造出具有特色、风格的文化形式来,为我所用,利我所需,铸我精神,固我根本。
(选自半月谈网2011. 11.8,有删改)
1.下列有关“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的表述,不正确的一项是(3分)
A.“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是民众在经济发展到一种程度后,期求自我身份得到承认的强烈心理反应。
B.“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是民众对进一步发展的方向不够明确和继续进步信心不足的体现。
C.“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是民众对于当前稳定以及安全持续性客观存在普遍担忧的表现。
D.“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是改革开放以来暂时“不争论”的策略发展到一定阶段之后的必然要求。
2.下列对原文思路的分析,正确的一项是(3分)
A.段作者认为现在全国各界都表现出对文化的强烈饥渴现象和文化自觉的意识,现代化的成功指日可待。
B.第二段指出各界表现出来的“文化渴求”的心理和“文化自觉”的意识,最根本的原因在于国人在物质水平提高后,希望得到世人对身份的认同。
C.第三段作者提出按照张岱年的“综合创新”思路来创造出新时代的文化,并以此作为我们民族的魂魄,主义化就是这种文化发展思路的集中体现。
D.文章对表现出来的“文化渴求”心理与“文化自觉”意识的成因进行了多方面的探究,也提出了切实可行的解决办法。
3.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是(3分)
A.现在已经提前实现了国民生产总值比1980年翻两番的目标,近来又积极地应对了这次 金融危机,的物质生活获得了极大地提高。
B.身份的认同最根本的是对的文化认同,体现在我们独特的文化具有恒久的吸引力。
C.很多相应的制度不健全使人们对进一步发展的方向感到不明确,对持续发展表现出不自信。
D.按照张岱年的“综合创新”思路来创造出新时代的文化,只要吸收别的的文化就能够创造出具有特色与风格的文化形式。
阅读下面的文言文,完成4~7题。
夏侯惇字元让,沛国谯人,夏侯婴之后也。年十四,就师学,人有辱其师者,惇杀之,由是以烈气闻。太祖初起,惇常为裨将,从征伐。太祖行奋武将军,以惇为司马,别屯白马,迁折冲校尉,领东郡太守。太祖征陶谦,留悼守濮阳。张邈叛迎吕布,太祖家在鄄城,惇轻军往赴,适与布会,交战。布退还,遂入濮阳,袭得惇军辎重。遣将伪降,共执持悍,责以宝货,惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门,召军吏诸将,
杨浦区2006年高三语文模拟测试
(满分150分钟,时间150分钟)
2006年4月
一、80分
(一)阅读下文,完成1—5题 (18分)
①凡喜庆时节,民间就有张灯结彩的习俗。“正月里来正月正,正月十五闹花灯”。我国传统的元宵节,因为借灯兴舞、流光溢彩的狂欢而获得“灯节”的美名。
②我国民间的灯彩样式极其丰富多彩。有功能各异的观赏灯、玩耍灯和俗用灯;有结体不同的单体灯、子母灯和灯;有造型不一的拟形灯和几何形灯;有构架各样的,如有骨灯和无骨灯;有机制各异的吊灯、壁灯、提灯和悬空灯;更有因工艺材料不同而各式各样的花灯种类,如刻纸灯、麦秸灯和冰灯等等。以风格而论,民间灯彩大体有宫廷式、乡土式、匠作式和现代式四种。宫灯式花灯用料做工考究、雕镌绘制并重,风格显得精美华贵、典雅庄重;乡土式花灯多取材素朴、制作率意,结体构形和施彩绘饰皆有浓郁的农家气息;匠作式花灯为专业工匠所作,风格兼具前两者,既巧意精工,又情趣活泼,有生活气息,最能代表民间传统灯彩艺术的风格面貌;现代式花灯受现代科学技术和审美观念的影响,具有鲜明的时代感。
③民间艺匠本着民族的审美情趣,运用天然或人造的原材料,采取编扎、裱糊、雕塑、彩绘、剪贴和刺绣等各种民间工艺,创造出五光十色、千姿百态的灯彩艺术。它融抽象构成、拟形雕理、平面书画、复合装饰和光动机制于一体,自成一种具有浓郁民族特色和乡土气息的综合空间艺术。而“光”决定了这种艺术的恒久艺术魅力和盎然生机。
④我国民间灯彩艺术发展历史悠久,在灯彩艺术发展过程中,匠作式灯彩的生产规模较大、技术水平较高、地域特色较浓、流通范围较广、进而形成饮誉四方的专业性生产基地。
⑤闽粤一带灯彩艺术向来发达,南宋之际福州花灯就在临安灯会上获得“灯品至多,苏、福为冠”的赞誉;泉州更有“月牵古塔千年影,虹挂长街十里灯”的诗誉;俗称“灯色”的佛山灯彩,于明代即呈现“纸马火龙”的赏灯盛况;潮州灯彩于元明之前兴盛起来之后,逐渐形成以篾扎绢糊的吊台灯为主要灯彩的地方特色。
⑥流光溢彩、形象生动的江浙灯彩,向以精工巧技、清丽秀雅而名冠全国,誉满天下。苏州灯彩花色纷繁、古朴灵秀,宋代的无骨灯、珠子灯,明清的荷花灯、走马灯以及后来的大型龙船灯,皆是制作精妙的名品。而南庙灯会的盛名自明代始即沿传至今,兔子灯、狮子灯等简率纯朴,乡土气息浓郁。浙江海宁硖石以独树一帜的珍品“珠帘灯”而名重一时。
⑦北方灯彩主要以宫灯和哈尔滨冰灯最为,呈现出强烈的地域特色。最有影响的宫灯,多用红木紫檀等名贵木材制架,雕镂画绘,气质高贵典雅,飘逸大方。冰灯是北方特有的一种灯彩样式。哈尔滨更是因这一特色的群众性冰灯艺术而享誉全球,并被誉
称为“冰城”。冰本身即晶莹透亮,再辅以现代科技的电光声色,可谓梦幻与现实相交错,
从而形成既天然朴素又色彩斑斓的奇幻艺术效果。近些年来,四川恐龙灯会和山西“煤海之光”灯会异军突起,规模宏大,构思精巧,采用现代声光电科技,在表现形式和观念上皆有别于传统灯彩,预示着现代灯艺发展的新思路,并给人们以新颖而强烈的视觉和审美享受。
⑧我国民间灯彩艺术的形质和色彩,形象地记录了中华民族用火文明的历史轨迹以及民间灯彩艺术的发展历程,显示了民间艺术的勃勃生机,反映了民俗风情。从洪荒时代的熊熊篝火到文明时代的熠熠灯彩,始终鲜明地贯穿着中华民族由火的原始体验而生发的信仰风俗、文化理念和美学情趣,体现着生活之火、天象之火、祭典之火和艺术之火。佛山的元宵灯会上,有以龙船为题材的艺术灯品,人们借之以祈愿风调雨顺,五谷丰登。而“鱼”灯更是民间灯会上常见的彩灯,寓含着“富裕”、“有余”的吉祥之意;又“鱼”、“玉”谐音,所以寓意着“金玉满堂”的美好愿望。历史的厚积和文化浸润,使灯彩超越了灯具的一般性实用或观赏价值,成为民俗活动中既有迷人艺术魅力又有高度文化价值和心理功效的一项重要的人文事俗载体。红艳的灯彩寄托着老对美好生活的向往以及对未来的善良愿望。如由六个小灯环绕一个六方大灯构成一个“子母灯”,寓含着“六六大顺”的吉祥寓意;若再饰以蝙蝠纹和寿字纹的装饰,则鲜明地点出福寿双祝的主题。正是寓含着驱邪纳祥和祭祖酬神等祈愿意义,灯彩才持续不断地激发着老的狂欢热情。而中华文化的生机活力和我国老的生活热情,更会使红艳的灯彩薪火相传,从而使中华民族的古老文化荡漾起无边的烂漫和辉煌。
1.第2段主要从□□ 和 □□ 两方面来介绍灯彩艺术的。(2分)
2.民间广泛流传着吟唱灯彩的民谣,如“务农的人来看灯,风调雨顺五谷登;行商的人来看灯,般般如意家业兴”,这些民谣表现了
(用文中的话回答)(2分)
3.选出符合文意的两项:(6分)
A.我国民间的灯彩是按照它们的功能不同而进行分类的。
C.灯彩是民间的一种综合艺术,它富有魅力和活力。
D.闽粤一带灯彩艺术是有地方色彩的,也是受到赞誉最多的。
E.江浙灯彩的清丽秀雅是与当地人文水土有关联的。
F.哈尔滨的冰灯具有强烈的地域色彩和艺术特色。
4.请写出第8段中的“薪火相传”的两层含义。(4分)
② 深层含义
5.请你就如何使古老的灯彩艺术的推陈出新,设计两个具体的,有针对性的创意。(4分)
①②
(二)阅读下文,完成6—12题。 (22分)
寄云思
我想由“兿”的文字说起。《尚书》:“纯其艺黍稷。”《周礼》:“教稼穑树艺。”这个字的来源,对我很有启发,艺术岂不就是种植!种植自己的灵魂。艺术,不仅仅是技艺,它是表达心灵的工具。
古代有“以艺载道”和“进技于道”的说法。这个“道”不能简单理解为之道、之道,而在很多情况下,则是人的性灵。技只是一种媒体、一种手段,是达道的工具。艺术强调,一切艺术形式都必须超越“技”而走向对“道”的把握。艺术必须有内在的涵蕴,必须有特殊的寄托,必须栖息着人的心灵。人的性灵的传达,是艺术的根本。
白居易爱园造园赏园,他谈园林有一联绝妙的诗句,叫做:“天供闲日月,人借好园林。”这个“借”字用得好,园林是人“借”来抚慰生命、表现生命。
寄意云水,寄意山林,寄意艺术,“为一己陶胸次”,为自己创造生命的舟楫。手中的笔,就是他们的兰浆、他们的桂棹;心中的意,就是他们的漫天云水。他们弄起这自然和艺术的扁舟,作性灵的远游。
造园家,就是“借”一片山真水,为园主造一叶“扁舟”,“渡”了园主,也“渡”了后来无数赏园人。
沧浪亭其名取自上古民谣:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这诗很为古代士人所推崇。它表达的是一种“振衣千仞岗,濯足万里流”的精神气魄,沉着痛快,潇洒倜傥。沧浪亭的石柱上有这样的对联:“清风明月本无价, 。”这个情就是造园者期望表达的。
网师园所取的是“渔隐”之意,与其临渊观鱼,不如退而结网。造园家和园主是要结性灵的网。渔隐之意,是要修炼自己的情怀。
留园,所谓“留”者,“留”的是心、造园者的心、园主的心,是不是可以留住赏园者的心呢?那就要看赏园者的心态了。
无锡有寄畅园,其名取自王羲之的“三春启群品,寄畅在所因”。扬州有寄啸山庄,其名取自魏晋名士的“啸”。这个“寄”和白居易所说的“借”一样,就是对园林寄托性灵特点的概括。
山石不是山石,林泉不是林泉,都是人的性灵的“借”、“寄”。这使我想到画中,倪云林强调“吾作画,逸笔草草,不求形似,聊抒胸中之逸气耳”。画非画出,而是写出,所谓写,就是“泻”,直泻心胸也。
6.文章开头解读“艺”字是为了说明 (2分)
8.文中划线句“‘渡’了后来无数赏园人”是指 (2分)
9.在文中对联空缺处选择恰当的项:( )(2分)
A.近山远水俱有情 B.近水远山俱有情
C.山山水水都有情 D.树木花草俱无意
10.选出下列选项中不符合文意的两项:( )( )(6分)
A.艺术要能直接通达人的心里,栖息人的心灵,这是艺术的根本。
B.魏晋时候的很多士人热爱自然,因为自然能安抚他们的心灵。
C.文中“借”的含义是东西本身不是自己的,借来的东西必定要还与自然的。
D.王子猷、苏轼的“竹林”即是他们的心灵的家园。
E.“山石不是山石,林泉不是林泉”其中两个“山石”的含义是不同的,两个“林泉”的意思也是不同的。
F.古代艺术家在创作时不重形似,但求神似,是为了直抒胸臆,寄托自己的情怀。
11.文中所举的四大园林是为了说明 (2分)
12.古代文人墨客往往通过借物寄情的方式来抒写心境,请你联系一作品加以简述。(提示:归有光《项脊轩志》、陶渊明《归园田居》、苏轼《水调歌头·明月几时有》、曹《观沧海》、李白《梦游天姥吟留别》等)(6分)
(三)填写下列名篇名句中的空缺。(任选5句) (5分)
13.⑴急湍甚剑, (吴均《与朱元思书》)
⑵此生谁料, , (陆游《诉衷情·当年万里觅封候》
⑶ ,欲饮琵琶马上催 (王翰《凉州词》)
⑷ ,飞鸟相与还(陶渊明《饮酒》)
⑸借书满架 ,冥然兀坐, (归有光《项脊轩志》)
⑹先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈, (诸葛亮《出师表》)
(四)阅读下列这首词,完成14—16题。 (8分)
甲 乙
春日忆李白 天末怀李白③
杜甫 杜甫
白也诗,飘然思不群。 凉风起天末,君子意如何?
清新庾开府,俊逸鲍参军①。 鸿雁几时到,江湖秋水多。
何时一樽酒,重与细论文。 应共冤魂语,投诗赠汨罗。
注释:①庾开府、鲍参军:即南北朝诗人庾信、鲍照。②当时杜甫、李白
分别处于渭北与江东。③诗作时李白被流放之夜郎,途中遇赦还之湖南,
杜甫因赋诗怀念他。④魑魅:传说中山林里能害人的怪物。
14.后人对唐代诗人有不少美称。李白被称为 ,杜甫被称为 (2分)
15.从甲、乙两诗的诗题“忆”、“怀”来看,两诗都表达了对李白的 ;除此之外,甲诗重在表达作者对李白 的钦佩,乙诗通过“文章憎命达,魑魅喜人过”表达对李白的 的关注和悲愤。(3分)
16.两首诗都运用了写景抒情的写法。其中甲诗中的“渭北春天树,江东日暮云”表达了诗人 的感情;乙诗中的“凉风起天末”则渲染了
的气氛。(3分)
(五)阅读下文,完成17——21题 (15分)
王旦
寇准数短旦,旦专称准。帝谓旦曰:“卿虽称其美,彼专谈卿恶。”旦曰:“理固当然。臣在相位久,政事缺失必多。准对陛下无所隐,益见其忠直,此臣所以重准也。”帝以是逾贤旦。中书有事送密院,违诏格,准在密院,以事上闻。旦被责,第拜谢,堂吏皆见罚。不愈月,密院有事送中书,亦违诏格,堂吏欣然呈旦,旦令送还密院。准大惭,见旦曰:“同年,甚得许大度量?”旦不答。寇准罢枢密使,托人私求为使相,旦惊曰:“将相之任,岂可求耶!吾不受私请。”准深憾之。已而除准武胜军节度使、同中书门下平章事。准入见,谢曰:“非陛下知臣,安能至此?”帝具道旦所以荐者。准愧叹,以为不可及。准在藩镇,生辰,造山棚大宴,又服用僭侈,为人所奏。帝怒,谓旦曰:“寇准每欲效朕,可乎?”旦徐对曰:“准诚贤能,无如呆何。”真宗意遂解,曰:“然,此正是呆尔。”遂不问。
(节选自《宋史·王旦》)
17.写出下列加点词在句中的意思(4分)
⑴寇准数短旦 ⑵ 旦被责
⑶已而除准武胜军节度使 ⑷帝以1B:望其项背,是赶得上的意思,并且这个词只能用于否定形式,常用的用法是:无法望其项背是逾贤旦
⑴第拜谢 ⑵谢曰 ⑶吏皆见罚 ⑷准入见
A.①与②相同 ③与④相同 B. ①与②不同 ③与④相同
C.①与②相同 ③与④不同 D. ①与②不同 ③与④不同
19.选出下列选项正确的一项(2分)
⑴理固当然 ⑵堂吏欣然呈旦
⑶帝以是逾贤旦 ⑷以为不可及
A.①与②相同 ③与④相同 B. ①与②不同 ③与④相同
C.①与②相同 ③与④不同 D. ①与②不同 ③与④不同
20.把下列句子译成现代汉语(5分)
⑴准对陛下无所隐,益见其忠直,此臣所以重准也
⑵非陛下知臣,安能至此
21.上文通过王旦与寇准的 ,表现出王旦为人的 (2分)
(六)阅读下文,完成22——26题 (12分)
武昌九曲亭记
北宋 苏辙
①子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陀蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻仗策载酒,乘渔舟,乱流而南。山中有二三子,好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之深,力极而息,埽叶席草,酌酒相劳。意适而反,往往留宿于山上。以此居齐安三年不知其久也。
②然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获少平。游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,辄睥睨终日。一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成,而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
③昔余少年,从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,为之怅然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其既厌,未有不洒然自笑者也。譬之饮食,杂陈于前,要之一饱,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉,此子瞻之所以有乐于是也。
22.苏轼爱自然,爱探究。我们学过他探究石钟山得名的文章,在此文中他提出:
观点。(2分)
23.联系上下文,说出第3段中的“焉”指代 (1分)
24.联系苏轼的生活背景,第1段中的“迁”应解释为 ;请说明“迁”字对文章的主旨起到什么作用。(3分)
25.文章题为“九曲亭记”,然而在第1段和第3段中的很多内容似与“九曲亭”无关,你是怎样认识这个问题的?(3分)
几方面来刻画的。(3分)
二、70分
一个城市,一个地方有其独特的风土人情,这是它们向世人展示自己的名片;一个学校有它的校训、一个公司有它的企业文化,这是它们向世人展示自己的名片;一个人有自己的精神风貌,这是他向世人展示自己的名片。
请在“ A , B 的名片”中的A 空格处填上一个地区或一个单位或一个人的一个典型特征或代表性的事物,B空格处填上地名或单位名或人名。如“海派,上海的名片”、“创新,微软的名片”、“美,邰丽华的名片”、“自信,我的名片”等等,并且以此为题,写一篇1000字左右的文章。
在做了高考试题后,回想刚刚过去的紧张的复习工作,想想努力和结果,预测和验证,的确有很多事情需要反思和总结,下面就个人感受和认识向大家汇报一下 二.试卷分析 今年高考语文试题与我们平时所做的模拟试卷没有多大区别。与去年的试卷相比,的特点是阅读量的加大,而试卷在其他题目的设置上,适当增加了难度。如现代文阅读部分,科技文选的太深奥,考生读后找不到思路,对成绩影响很大。文言文中有一些生僻字,影响了学生对文章的理解和翻译题的解答。作文采用了给材料作文的形式。而所给材料也不是为了引出话题,而是包含一种寓意,让学生根据自己的理解自主立意。这多少给考生带来些迷乱,但细分析起来,这样考察是在降低难度,因为考生可以就材料中的任何一点体会,展开评析即可。 整个试卷的知识结构模式分为阅读题和表达题,阅读题又分为必考题和选考题。必考题包括科技文阅读、文言文阅读、古诗词知识的积累与运用。选考题要求从文学类文本和实用类文本中选考一题。表达题又分为语言运用题和写作题,与我们平时所做的模拟试卷相同,这是稳。但试卷的难度较去年有所增加,特别是语言运用及作文难度明显大于平时训练,更突出了对学生的分析判断能力及综合概括能力的考查,这是变。这种变化是对学生心理素质和应变能力的一种考验。 三.备考总结 这一年虽在紧张复习中度过,感觉自己也很劳累、疲惫,但看到试题时才发现很多地方并未备足,并不是说经过了时间有了过程就有成果。 其一,文言文部分我们下的工夫,做的题最多,轮时细讲了所学的文言文课文,第二轮细讲了复习资料上的文言文题,第三轮又印发了文言文复习题,在模拟考试中,又把文言文作为重点进行讲解,学生的答题能力有了很大提高,但从学生的高考后的反映看,问题还是,得分情况还是最。教训是对文言文的学习应该从高一就抓起,任何一个知识点都不能忽视,要讲细讲全,更要让学生牢固地掌握文言文的相关知识。 其二,阅读题分析不细不深,我们在遍复习时就课内文章分类讲解了特点,专业术语等,第二遍综合各文体的常识边做题边分析,模拟时发现学生答题情况较,就挑选几道专门的题集中训练,集中讲析,自认为准备好了,看到试题时却发现,讲的那些几乎没用,学生对文章都把握不准,有方法以怎么用得上?教训是提高能力比传授知识要重要的多。 其三,教会学生答题方法。高考题的必须具备3个基本特点:条理性,简明性,概括性。具体而言,主观题必须分点,答题时标上序号,语言一定要简洁明确,用词要具有概括性,要体现出对文章原词句意思的概括归纳,拒绝简单的照抄原文句,更拒绝散文化的语言。 不足很多,但细想起来,有几点经验也是仍可沿用的,权且表达如下: (一)学好语文课本 刚进高三,我先领学生对语文必修一至五个模块的课文进行了系统复习,这一遍经单元为单位,分步骤细致串讲,先是利用早读时间重读课文,品味精典,课上再就课文的综合特点,文体的特点阐明概括,然后把四篇课文分类,从各类中挑一重点细讲,目的一是熟悉优美语句,这字音、字形、语病、写作、鉴赏等题打基础。 复习古文用时较长,这里古字通,词类活用,文言句式的基本规则等,因为高考命题虽然考查课外的文言语段,但是考到的释词译句内容,都要靠课内学习的知识,形成的能力迁移出去来解答,而且还涉及到默写填空。所以这一面复习很重要。 (二)加强写作训练 从高一到高三,甚至开考前一周① 表层含义,都没放松对写作的要求,尤其高三后半年,由两周一次习作改为每周一次,而且都是当堂完成,不允许拖拉,这限制时间限制文体的做法,虽然有点残酷,但坚持下来,确实有益,经过这番训练,两个班的学生,很少有担心写不起的。 再就是帮助学生找到他们能发扬个性的写作内容及写作方式,根据三年来学生写作的情况,帮他们分析各自擅长的文体及熟练的材料,这样学生写作时就有话可说,驾轻就熟,运用自然,运用自然顺手。 作文的分值有60分多,在一定意义上决定了语文高考的成败,从功利的角度说,复习阶段背一些的开头和结尾,收集一些较新的论证材料,也会为文章增色不少。 (三)强化课堂限时训练 在高三第二学期,由于学生复习内容多,负担重,我很少布置课后作业,而是将练习题在课堂上限时完成,以强化学生的答题能力和应试能力。还狠抓学生字体和卷面的整洁,使绝大多数学生的字体和卷面的整洁程度有了很大改善。还要求学生把以前用过的复习材料按知识点整理起来,到后期进行复习,有利于学生查漏补缺,效果良好。从教研室,网上和各兄弟学校获取高考信息,分析筛选用于冲刺阶段的教学。 总之,不管是对考生还是对教师来说,语文都是一门难以准备的学科:试题灵活,与课文联系少,作文分值很大,考察能力多,历届高考可以说没有语文满分的。我们要抓住重点,总结经验,为以后的语文教学提供丰富的经验和教训,使成绩能有大的提高。
阅读题作为语文考题的重要组成部分,语文阅读理解题是一种综合性的题型,它能有效地检测学生的阅读理解能力和语文素质。
显然,提高阅读理解非一朝一夕能完成,需要的是我们的长期积累和练习。
首先要有广泛阅读的兴趣,所谓读书破万卷,方可下笔如有神。
其次,我们要有针对性的练习和辅导。针对各年级的不同难度的阅读理解进行训练。
,掌握一定的阅读理解答题技巧和方法。
题:
26.文章中的苏轼这一人物形象栩栩如生,主要是从人物的 、 、:
第二题:
:
:
第四题:
:
第五题:
:
第六题:
:
扩展资料这部分内27.写作容主要考察的是《念奴娇·赤壁怀古》的知识点:
《念奴娇·赤壁怀古》宋代文学家苏轼的词作,是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘,借对古代战场的凭吊和对人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。
这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十五岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。
“望其项背”当成“赶不上”的用法都是错误的。可见能够望见别人的颈项和背脊,距离其实是很近的。因此“望其项背”表示的是赶得上或比得上
从长计议:放长时间慢慢商量。指不急于做出决定,慢慢商量解决。这个与眼在美学中,向来就有“泉石膏肓,烟霞痼疾”的说法,即山水可以为一己陶胸次,可以疗救性灵。如我们说的魏晋风度,就有一种精神的内涵。魏晋的士人多是性情敏感的人,他们以自己聪颖敏慧的心灵触摸这个世界。他们简直可以说是一批独行客、月夜徘徊者,他们在山林中倾听,在泉石皋壤中驻足,在云间寻找鸟迹,在晨雾中发现生的秘密。如陶渊明所说,他们“性本爱丘山”——自然就是他们的本真,他们追求在自然中获得灵魂的抚慰。像王子猷那样,在一片竹林中漫步,眼见檀栾之秀,耳听萧萧之音,涤胸荡腑,飘飘然脱略尘寰。数百年之后的苏轼说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹使人俗。”在那个年代,“俗”病已入膏肓,尘网重重,污水泛滥,整个时势混乱一片,乾坤里很难找到一块干净的地方,人们在欲望的瀚海泅渡,在功利的战场上追逐,像王子猷、苏轼这样的文化自觉之人,通过自然来抵御外在俗世的侵蚀,来倾听这世界的清音,也就成为一种生命的渴求了。幸运的是,他们还有一片“竹林”!光搭配不当
挖空心思:形容费尽心思,想尽一切办法,做状语;含贬义 ,在这里用不合适
1C:搭配不当,从长计议无法和眼光搭配(这句话读上去就觉得怪怪的吧)
1D:感彩不当,此词为贬义
2A:成分残缺,补成 给祖亲拜大年活动
2C:句式杂糅,“原因是”和“三重因素共同作用的结果”只能留其一
2D:半句是不是少打了标点?读起来太拗口了,不像是平常会登上试卷的病句题,恕本人才疏学浅,无法解释。
当然是真题好,题目难易程度都比较合适,模拟题有很7.第2段中的“道”在文中的意思主要是指 (2分)多都很偏很怪的,掌握不好容易复习偏了。
语文每天都做一份基础题,培养语感。
外语则是一到两天做一份题,这样的话阅读成绩提高的很快。
数学和B.匠作式灯彩因其历史悠久、生产规模大,所以在民间影响也,艺术水准也。理综则是看自己的情况,在做题的基础上还要找缺漏,重点加强,是准备一个纠错本,很有帮助
版权声明:本文内容由互联。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发 836084111@qq.com 邮箱删除。