止于至善是什么意思?你知道吗?

艺考专区 2025-04-30 10:34:01

止于至善是什么意思

止于至善意思是达到完美的境界。

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止于至善是什么意思?你知道吗?


止于至善是什么意思?你知道吗?


止于至善是指处于完美的境界。“止”是指达到,“至”是指、极。止于至善出自春秋时期曾子的《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”译文:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到完善的境界。

止于至善的近义词:至善至美、十全十美、白璧无瑕。止于至善的反义词:漆黑一团、暗无天日、黑天摸地。止于至善举例:“明德新民,止于至善”的大学精神随着时间的淘洗而历久弥新,成为几代人一贯的、不变的坚守。

止于至善的近义词

一、至善至美

意思是完善,美好。出自《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。”作谓语、定语;多用于夸奖。

二、十全十美

指十分完美,毫无欠缺。出自《雪月梅传》《周礼·天官冢宰下·医师》。联合式:作谓语、宾语、定语、补语;含褒义。

止于至善是什么意思

止于至善是个汉语成语,汉语拼音:zhǐ yú zhì shàn,意思是状态处于完美的境界。

不少人的办公室上方都挂着止于至善的牌匾,究竟这四个字是什么意思呢?其中的至善是指善良还是完美的意思,下面让我们一起去了解吧。

详细内容 01

《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 郑玄 注:“止,犹自处也。” 孔颖达 疏:“在止於至善者,言大学之道,在止处於至善之行。” 朱熹说:“止者,必至於是而不迁之意。至善,则事理当然之极也。”

02

鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么‘止于至善’,这人间世便同时变了凝固的东西了。”

03

宋朱熹在《大学章句》中解释说:“止者,必至于是而不牵之意;至善,则事理当然之极也。言明明德、亲民,皆当至于至善之地而不迁。”其意为:修身育人,都必须达到完美的境界而毫不动摇。

04

止于至善,是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。

05

对“止于至善”要从三个方面来理解,是“止于至善”本身的意义,第二要结合三纲来理解,第三要结合八目来理解。也就是说,要结合整个《大学》来理解,这才能完整反映此训的原初意义,才能在此意义上开出时代性的新释。

止于至善通俗的解释

止于至善通俗的解释:处于完美的境界。

止于至善,汉语成语。拼音:zhǐ yú zhì shàn。《礼记大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”郑玄注:“止,犹自处也。”孔颖达疏:“在止於至善者,言大学之道,在止处於至善之行。" 陈澔集说:“止者,必至於是而不迁之意。至善,则事理当然之极也”。

止于至善的造句

1、物格知至,则良知之被推往,则为止于至善之效验。

2、革命无止境,倘使世上真有什么“止于至善”,这人世间便同时变成凝固的东西了。

3、精益求精,止于至善是益而益电器事业永续经营的方向。

4、民,在止于至善。宋儒朱熹将亲民改为新民,并作解说。

5、运动精神的原则为不断跨越极限,追求止于至善。

6、我个人所主张的自由,是所谓消极的自由态度,就是你站在自由两个极端的中点上,在这样一个适可而止的,止于至善的点上,你向左边望就是积极自由,你就非常地想控制别人,你向右边看,你就抱着一种消极的自由态度。

如何理解止于至善

止于至善,是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。 “止于至善”出《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。‘’构成大学之道的内圣之路,即内求圣人之德,在此基础上,经过修身阶段,开出齐家、治国、平天下的外王之境。这样,以修身为核心,内圣是修身的内容,外王为修身的功用,由己及人,由近而远,由内而外,由道德事功,实现人生的价值。对“止于至善”要从三个方面来理解,是“止于至善”本身的意义,第二要结合三纲来理解,第三要结合八目来理解。也就是说,要结合整个《大学》来理解,这才能完整反映此训的原初意义,才能在此意义上开出时代性的新释。

如何理解止于至善

止于至善指处于完美的境界。止于至善,是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。

“止于至善”出自于《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

宋代朱熹在《大学章句》中解释说:“止者,必至于是而不牵之意;至善,则事理当然之极也。言明明德、亲民,皆当至于至善之地而不迁。”其意为:修身育人,都必须达到完美的境界而毫不动摇。

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